11 DK B 3
Thalés (zachoval ?? ve spisu Septem sapinetes Phil., Apophtegmata (apud auctore diverses), V, 17)[Přepnout na jednoduché zobrazení]
Θαλῆς μὲν εἰ καὶ ἐκ τοῦ ὕδατός φησι συνεστάναι πάντα, ἀλλ᾿ ὅμως καὶ τοῦτο βούλεται μεταβάλλειν· ἄμεινον δὲ καὶ αὐτοῦ τὴν ῥῆσιν προσθεῖναι ἐκ τοῦ δευτέρου περὶ τῶν ἀρχῶν ἔχουσαν ὧδέ πως·
Τὰ μὲν οὖν πολυθρύλητα τέτταρα, ὧν τὸ πρῶτον ὕδωρ εἶναί φαμεν καὶ ὡσανεὶ μόνον στοιχεῖον τίθεμεν, πρὸς σύγκρισίν τε καὶ πῆξιν καὶ σύστασιν τῶν ἐγκοσμίων πρὸς ἄλληλα συγκεράννυται. πῶς δέ, ἤδη λέλεκται ἡμῖν ἐν τῶι πρώτωι.
Τὰ μὲν οὖν πολυθρύλητα τέτταρα, ὧν τὸ πρῶτον ὕδωρ εἶναί φαμεν καὶ ὡσανεὶ μόνον στοιχεῖον τίθεμεν, πρὸς σύγκρισίν τε καὶ πῆξιν καὶ σύστασιν τῶν ἐγκοσμίων πρὸς ἄλληλα συγκεράννυται. πῶς δέ, ἤδη λέλεκται ἡμῖν ἐν τῶι πρώτωι.
Thalés vskutku říká, že se všechno ustavuje z vody, ale současně se to chce proměňovat. Vhodnější je však uvést jeho výrok z druhé knihy O počátcích, kde je něco takovéhoto:
Pokud jde o takzvané čtyři [živly], říkáme, že voda je z nich první a takřka ji považujeme za jediný prvek, a to pro smísení, sjednocení a sestavení všeho uspořádaného, co se navzájem slučuje. ...
Pokud jde o takzvané čtyři [živly], říkáme, že voda je z nich první a takřka ji považujeme za jediný prvek, a to pro smísení, sjednocení a sestavení všeho uspořádaného, co se navzájem slučuje. ...
Kniha o¨"O počátcích" je fikce.
Diels-Kranz uvádí téměř totožný text, ale jako pramen zlomku B 3 cituje Galéna, in Hippocr. de hum. I, 1 (XVI, 37 K.), což se nepodařilo ověřit.