7 DK B 5
Ferekýdés (zachoval Órigenés ve spisu Contra Celsum, VI, 42 (II, 112, 20 K.))[Přepnout na jednoduché zobrazení]
καὶ διηγούμενός γε τὰ ῾Ομηρικὰ ἔπη (Íllias XV,18; I,590) φησὶ λόγους εἶναι τοῦ θεοῦ πρὸς τὴν ὕλην τοὺς λόγους τοῦ Διὸς πρὸς τὴν ῞Ηραν, τοὺς δὲ πρὸς τὴν ὕλην λόγους αἰνίττεσθαι, ὡς ἄρα ἐξ ἀρχῆς αὐτὴν πλημμελῶς ἔχουσαν διαλαβὼν ἀναλογίαις τισὶ συνέδησε καὶ ἐκόσμησεν ὁ θεός, καὶ ὅτι τοὺς περὶ αὐτὴν δαίμονας, ὅσοι ὑβρισταί, τούτους ἀπορριπτεῖ κολάζων αὐτοὺς τῆι δεῦρο ὁδῶι. ταῦτα δὲ τὰ ῾Ομήρου ἔπη οὕτω νοηθέντα τὸν Φερεκύδην φησὶν εἰρηκέναι τὸ ᾿κείνης δὲ τῆς μοίρας ἔνερθέν ἐστιν ἡ ταρταρίη μοῖρα· φυλάσσουσι δ᾿ αὐτὴν θυγατέρες Βορέου ῞Αρπυιαί τε καὶ Θύελλα· ἔνθα Ζεὺς ἐκβάλλει θεῶν ὅταν τις ἐξυβρίσηι᾿. τῶν τοιούτων δέ φησιν ἔχεσθαι νοημάτων καὶ τὸν (περὶ) τῆς ᾿Αθηνᾶς πέπλον ἐν τῆι πομπῆι τῶν Παναθηναίων ὑπὸ πάντων θεωρούμενον. δηλοῦται γάρ, φησίν, ἀπ᾿ αὐτοῦ, ὅτι ἀμήτωρ τις καὶ ἄχραντος δαίμων ἐπικρατεῖ θρασυνομένων τῶν γηγενῶν.
[Kelsos] uvádí Homérovy verše, ve kterých Diova slova k Héře považuje za slova boha k látce.
[Íllias XV, 18: „Nevíš, jaks’ visela shůry, a jak jsem tenkrát ti připjal na nohy kovadlin dvé; jak jsem ti ruce svázal poutem zlatým, nezlomitelným?“]
[Íllias I, 590 – Héfaistos k Héře: „Vždyť mě už jednou Zeus, když jsem ti pomáhat chtěl, v Olympu za nohu chytil a shodil z božského prahu.“]
... [Kelsos] tvrdí, že tyto Homérovy verše měl na mysli Ferekýdés, když řekl:
”Ještě níže je úděl Tartaru; střeží ho dcery Boreovy, Harpyje a Bouře. Tam Zeus vyvrhuje ty z bohů, kteří jsou zpupní.”
Tvrdí také, že podobně je tomu s představami o Athéně, pokud jde o peplos, který všichni vidí v průvodu Panathénají...
[Íllias XV, 18: „Nevíš, jaks’ visela shůry, a jak jsem tenkrát ti připjal na nohy kovadlin dvé; jak jsem ti ruce svázal poutem zlatým, nezlomitelným?“]
[Íllias I, 590 – Héfaistos k Héře: „Vždyť mě už jednou Zeus, když jsem ti pomáhat chtěl, v Olympu za nohu chytil a shodil z božského prahu.“]
... [Kelsos] tvrdí, že tyto Homérovy verše měl na mysli Ferekýdés, když řekl:
”Ještě níže je úděl Tartaru; střeží ho dcery Boreovy, Harpyje a Bouře. Tam Zeus vyvrhuje ty z bohů, kteří jsou zpupní.”
Tvrdí také, že podobně je tomu s představami o Athéně, pokud jde o peplos, který všichni vidí v průvodu Panathénají...