22 DK B 114
Hérakleitos (zachoval Stobaios ve spisu Anthologium, I, 1, 179)[Přepnout na jednoduché zobrazení]
ξὺν νόῳ λέγοντας
ἰσχυρίζεσθαι χρὴ τῷ ξυνῷ πάντων,
ὅκωσπερ νόμῳ πόλις καὶ πολὺ ἰσχυροτέρως.
τρέφονται γὰρ πάντες οἱ ἀνθρώπειοι νόμοι ὑπὸ ἑνὸς τοῦ θείου·
κρατεῖ γὰρ τοσοῦτον ὁκόσον ἐθέλει
καὶ ἐξαρκεῖ πᾶσι καὶ περιγίνεται.
ἰσχυρίζεσθαι χρὴ τῷ ξυνῷ πάντων,
ὅκωσπερ νόμῳ πόλις καὶ πολὺ ἰσχυροτέρως.
τρέφονται γὰρ πάντες οἱ ἀνθρώπειοι νόμοι ὑπὸ ἑνὸς τοῦ θείου·
κρατεῖ γὰρ τοσοῦτον ὁκόσον ἐθέλει
καὶ ἐξαρκεῖ πᾶσι καὶ περιγίνεται.
3 καὶ πολὺ Schleiermacher, Diels, Kahn, ed. Stobaia; καὶ πόλις rkp.
6 (Po περιγίνεται navrhuje Diels chápat jako předmět [πάντων], prý podle imitace Hérakleita u Plútarcha, De Iside et Osiride 45,369a.)
Když mluvíme s rozumem,
je třeba se posilovat tím, co je společné všem,
tak jako obec zákonem, a ještě silněji.
Vždyť všechny lidské zákony jsou živeny jedním božským,
neboť vládne tak, jak dalece chce,
a vystačí pro všechny a [ještě] vyniká.
je třeba se posilovat tím, co je společné všem,
tak jako obec zákonem, a ještě silněji.
Vždyť všechny lidské zákony jsou živeny jedním božským,
neboť vládne tak, jak dalece chce,
a vystačí pro všechny a [ještě] vyniká.